第二百零四章 考生
众考官冥思苦想的同时。
京城的学子们也全都心怀忐忑。
春天的时候,他们原本已经准备好了进京考试,可朝廷一纸公文下来,他们又只能乖乖等到秋天。
等熬到秋天,一些人原想着能走走关系活动活动,可朱由检不仅亲自出考题,还把主考官一职压到现在都未宣布。
所以,许多学子们都心里没底!
“施府还没有消息传来吗?”旅馆之内,刘若宰对着自己的随从问道。
随从摇头:“没,小的去问了几次,都说阁老没有回应!”
刘若宰皱眉。
他虽籍贯是南直隶安庆人,但其父是山东按察使,和山东官员走的很近,所以刘若宰算是半个齐党人。
按着齐党的计划,便是走施凤来的门路,提前得到考题来进行准备。
可谁知到现在施凤来也没把考题送出来!
刘若宰心中恼怒。
“这狗官,拿钱不办事!”
随从不敢回话只得低头。
“罢了,就是没有考题本公子也有把握金榜题名!”
说罢,刘若宰走出客栈房门。
随从见状忙问:“公子,明天就要贡考了,您去那?”
“出去转转!”刘若宰打开折扇大步流星的走了出去。
如果按着正常的历史流程,这位刘大公子将会是会试的会元,殿试的状元!
但现在题目改了,考官改了,具体是何名次就不好说了。
贡院街。
这里是临近贡院的街道,每三年一次会招待前来考试的学生们,所以客栈林立。
久而久之,这里便成了一条繁华闹市。
此时的朱由检正在和一名卖字画的小摊贩攀谈。
“听你也谈吐不俗,字画也漂亮,是不是也是前来参加会试的?”
地摊老板尴尬的点了点头:“不错,学生确实是来参加会试的!”
“只不过,学生家境贫寒,故而在此摆摊来赚些盘缠!”
朱由检微微点头然后对方正化招呼道:“把这两幅字收起来吧!”
后者上前将朱由检指着的两幅字收了起来,并递上了一锭银子。
那地摊老板看到银子后连连摆手:“不不不,太多了,太多了!”
朱由检笑道:“给你你就拿着,字写的不错,值这个价钱!”
说罢,朱由检起身离去。
这段时间,他已经不是第一次来这转悠了。
寻常帝王看到这些前来参加科考的举子们,都是有一种天下英才皆入我瓮的豪迈。
但朱由检却看不到什么英才,他看到的十个里面九个都是书呆子。
八股文没什么好介绍的,命题出自四书五经原文,然后再遵从朱熹写的《四书章句集注》来答题。
答案有严格字数要求,且文法上也有严格限制,必须对仗工整。
这就导致学生们想要拿高分,必须皓首穷经、耗费一生的精力来研究朱熹的思想,再研究那些无用的格式。
可这些东西对于实学和做官屁用没有。
至于禁锢思想、败坏人才之类的批判更是多如牛毛。
当年老朱和刘基之所以要以程朱理学统一意识形态,主要就是从思想根源上杜绝反叛,巩固中央集权。
毕竟按朱熹那套存天理,灭人欲的思想理论,所有人都要重气节、讲道德、守规矩,这种思想禁锢简直是为朱元璋量身定做的。
整天读这种书,再研究字句,就算考出来了十个也有九个是书呆子。
不过要说八股文一点好处都没有,倒也不至于。
古代科举看似公平,可实际上也不尽然。
推行八股以前,考的是诗赋和策论,这种并没有统一标准,谁上榜谁落榜,全靠考官个人喜好,附和考官思想的就上榜,和考官思想相悖的就滚蛋。
再加上学阀派系,以至于徇私舞弊,门第特权极为严重。
推行八股文以后就没那么多争议了。
大家都按着朱圣人的思想来答题,只要把八股文写好了,管你老师是谁,管你什么出身,都能当官。
根据何炳棣先生的统计,明代进士平民(三代以内无功名)出身率在百分之五十左右,尤其是明初(洪武——成化),最高近百分之八十。
再朱圣人的恐怖思想阴影下,管你是皇亲国戚,还是门阀士族,所有人都是一张纸一支笔,三天时间答题。
写得出来就是鱼跃龙门,写不出来就滚蛋回家。
永乐年间的杨士奇、正统年间的于谦、弘治年间的王恕、李东阳,乃至嘉靖年间的严嵩、高拱、张居正或是寒门、或是军户出身。
除此之外,八股文虽说禁锢思想,逼得人研究文法、斟酌字句,可真要是研究透了,这东西堪比焚诀。
但凡能高中者,诗词歌赋信手拈来。
顺带一提,明朝的官学制度也是中国古代教育普及的顶峰。
朱元璋在洪武二年定下铁律:治国以教化为先,教化以学校为本。
他下令全国府、州、县必须建儒学,并纳入地方官考核,不办的要追责。
京城有国子监,这里的学生来源多是会试落第的举人和地方保举的生员,在国子监上学吃住免费。
地方官学单是洪武年间便有一千三百余所,覆盖率高达九成以上。
除了县城的官方书院,乡镇也有学校,朝廷规定,每五十家设立一所社学,由官府掏钱招募老师。
直到万历年间,全国社学超过一万五千所,基本上村村都有学校。
当然教学质量不敢说有多好,但识字基本够用,三字经、百家姓、千字文、大明律、大诰什么的基础教育,读书读得好,还能往县城去读县学。
以上这些都是免费的(实际操作上,肯定会收摊牌收钱)著名的清官海瑞先生就曾当过某县的教喻,主管给本地学生们讲课,并留下了海笔架的美名。
如果你觉得到这,明朝的基础教育就很牛的话,那就太小看朱元璋对教育的重视程度了。
除了日常的学校之外,朱元璋还在卫所办学校,名曰:天下武卫处所,俱设卫学。
张居正家里是军户,家境并不富裕,他的启蒙教育就是在卫所学校完成的,
最搞笑的是都司儒学,也就是针对云贵川桂等少数民族聚居地的学校,朱元璋在这些地方传播儒家思想,强制汉语教学,彻底将这里的土著和汉学进行同化。
他还规定,凡是要承袭土司职务的必须得在学校毕业才能承袭。
这可就苦了那些土司的兄弟们了。
现在学校,老师让背课文背不下来最多罚站,那会可是拿着戒尺打手心。
打得多了就厌学,不想去。
搁现在教育局会派人家访,劝学什么的。
可那会没那么多弯弯绕,不去上学拉到衙门里就是一顿板子。
有些土司子弟被打的实在没招了,上山当土匪的都有!
著名军事家兼教育家王守仁先生在赣南剿匪的时候,就经常碰到一些十几岁的小土匪,一问缘由,就是说:被老师打的受不了了,不得已才上山当得土匪。
搞得王守仁还得亲自建社学、修书院(如赣州濂溪书院),并提前说好,王老师不搞体罚,别当土匪了,都回来读书吧!
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